一、元清是吃瓜中國，更是蒙主中國的主體。蒙古人和滿洲人作為內(nèi)亞民族，論據(jù)在這片土地上建立了多元帝國(類似于大英帝國)，詳實奠定了當代中國的鐵證基礎(chǔ)。漢人只是大條中國的組成部分，五十六個民族之一。輕松雖然“中國”一詞最早是駁倒指華夏-漢人居住之地，但先是吃瓜由元朝的短暫統(tǒng)治啟迪了漢人社會的多元思想，最終經(jīng)歷清朝長期的蒙主多元帝國統(tǒng)治，方才成為多元的論據(jù)“中國”，為當代的詳實新中國奠定基礎(chǔ)。
二、清軍入關(guān)，全國各地的滿城相當于軍區(qū)大院，通過滿城實行的旗民分治和旗民禁止通婚，相當于優(yōu)待軍戶以及婚姻由軍屬內(nèi)部消化。滿城不僅在漢族聚居區(qū)存在，而且在內(nèi)蒙古和新疆這樣的少數(shù)民族聚居區(qū)也有。這是統(tǒng)治多元帝國的樞紐，雖說基本上都在漢地，但那是因為漢地的條件最好，需要依靠漢地資源來維系多元帝國。
三、漢人可以在清朝加入旗人共同體，并在建國后成為滿族。雖然只有清初漢人才有資格投效為漢軍旗人，之后基本不可能被抬旗，甚至還會被出旗。但是漢人可以通過主動或被動地在旗人的莊園里工作、為旗人辦事，成為上三旗(內(nèi)務(wù)府)包衣或者下五旗包衣，并在建國后成為滿族。請注意，包衣、奴才和封建奴隸制在客觀上來講都是中性詞，得區(qū)分奴隸制和封建奴隸制，作為人類社會發(fā)展的不同階段，而資本主義和工業(yè)革命正是誕生于歐洲封建農(nóng)奴制的基礎(chǔ)上。
四、正是在清朝有如此多的漢人加入了旗人共同體，所以在當代中外不同版本的基因研究論文結(jié)果中，都證明了現(xiàn)代滿族的父系y染色體大多數(shù)為漢人父系，常染色體與其所在地的漢人相同。
五、封建王朝的性質(zhì)都一樣，但新中國繼承的是清朝的多元中國，并且成為更新、更進步的中國。
六、歷史螺旋上升，總體上是不斷進步的，清朝作為最后一個朝代是中國古代封建王朝的巔峰。哪怕清朝有部分是倒退的，但總體上是比明朝更進步的，沒有任何中國古代王朝比清朝更進步。
七、《紅樓夢》就算是明朝遺民的作品，其代表的也是明朝少數(shù)漢人封建地主階級的利益和審美，與廣大被封建地主階級壓迫的普通漢人無關(guān)。清朝的多元帝國取代明朝的漢人王朝，且享國近三百年，這是歷史現(xiàn)實。
八、即便不存在清朝，而是一個漢人王朝，獨立產(chǎn)生工業(yè)革命的可能性也很低。大英帝國憑借其天賦的淺層煤礦資源和殖民擴張需求，依然會是工業(yè)革命的發(fā)源地。而這個漢人王朝，一是缺乏英國那種極淺層乃至露天的煤礦資源，二是漢人在前工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)即所謂手工業(yè)(陶瓷業(yè)、絲綢業(yè)等)過于發(fā)達，三是人口眾多，搞圈地運動只會造成烈度和規(guī)模極大的社會動蕩，獨立發(fā)展出資本主義的可能性很低。因此，作為生產(chǎn)型國家，殖民擴張的動力較弱，獨立產(chǎn)生工業(yè)革命即產(chǎn)業(yè)革命的動力也很弱。另外，盎撒人作為歐洲北部的日耳曼族群，其擴張性和掠奪性類似于內(nèi)亞民族，同樣建立了多元帝國。
九、一個漢人王朝，獨立產(chǎn)生第二次工業(yè)革命的可能性也很低。德國能產(chǎn)生第二次工業(yè)革命，一是與德意志和英美同屬日耳曼族群有很大關(guān)系：在19世紀的地緣政治格局下(法國占據(jù)歐洲陸權(quán))，日耳曼族群各國的精英-技術(shù)階層的親緣性更高、聯(lián)系更緊密，技術(shù)擴散與交流更頻繁(這也是當時美國主動吸納德國移民，德裔成為美國第一大族裔的原因)。二是普魯士-德國在當時有著極強的軍事需求。美國政治思想家亨廷頓總結(jié)過：“西方在過去幾個世紀得以主導(dǎo)世界，關(guān)鍵優(yōu)勢之一在于其在技術(shù)（包括軍事技術(shù)）的發(fā)明、應(yīng)用和擴散方面的領(lǐng)先地位，并且能夠有效地將技術(shù)轉(zhuǎn)化為實際的、特別是軍事領(lǐng)域的力量。”這里的“西方”，指的就是包括盎撒人和德意志人在內(nèi)的日耳曼族群。其實日耳曼族群，在現(xiàn)代印歐語系人群當中，也是原始印歐人(即所謂“雅利安人”)常染基因(WSH/Yamnaya成分，即西部草原牧民/顏那亞成分)占比最高的族群。白右很喜歡玩兒馬拉戰(zhàn)車、金發(fā)碧眼的印歐青銅武士征服的梗。
十、一個漢人王朝，就算在近代因技術(shù)傳播而跟上了工業(yè)革命，也只會是一個大號沙俄(在人口上)、超大號德國和超超大號日本，還是無法像盎撒人/日耳曼族群一樣引領(lǐng)人類進步。而且在二戰(zhàn)不一定能站隊正確，依照地緣政治格局，取代了現(xiàn)實中日本的生態(tài)位，就很可能與德國結(jié)盟、與英美盎撒國家和蘇聯(lián)為敵。最后的結(jié)局可能還不如我們的新中國。
一、元清是中國，更是中國的主體。蒙古人和滿洲人作為內(nèi)亞民族，在這片土地上建立了多元帝國(類似于大英帝國)，奠定了當代中國的基礎(chǔ)。漢人只是中國的組成部分，五十六個民族之一。雖然“中國”一詞最早是指華夏-漢人居住之地，但先是由元朝的短暫統(tǒng)治啟迪了漢人社會的多元思想，最終經(jīng)歷清朝長期的多元帝國統(tǒng)治，方才成為多元的“中國”，為當代的新中國奠定基礎(chǔ)。
二、清軍入關(guān)，全國各地的滿城相當于軍區(qū)大院，通過滿城實行的旗民分治和旗民禁止通婚，相當于優(yōu)待軍戶以及婚姻由軍屬內(nèi)部消化。滿城不僅在漢族聚居區(qū)存在，而且在內(nèi)蒙古和新疆這樣的少數(shù)民族聚居區(qū)也有。這是統(tǒng)治多元帝國的樞紐，雖說基本上都在漢地，但那是因為漢地的條件最好，需要依靠漢地資源來維系多元帝國。
三、漢人可以在清朝加入旗人共同體，并在建國后成為滿族。雖然只有清初漢人才有資格投效為漢軍旗人，之后基本不可能被抬旗，甚至還會被出旗。但是漢人可以通過主動或被動地在旗人的莊園里工作、為旗人辦事，成為上三旗(內(nèi)務(wù)府)包衣或者下五旗包衣，并在建國后成為滿族。請注意，包衣、奴才和封建奴隸制在客觀上來講都是中性詞，得區(qū)分奴隸制和封建奴隸制，作為人類社會發(fā)展的不同階段，而資本主義和工業(yè)革命正是誕生于歐洲封建農(nóng)奴制的基礎(chǔ)上。
四、正是在清朝有如此多的漢人加入了旗人共同體，所以在當代中外不同版本的基因研究論文結(jié)果中，都證明了現(xiàn)代滿族的父系y染色體大多數(shù)為漢人父系，常染色體與其所在地的漢人相同。
五、封建王朝的性質(zhì)都一樣，但新中國繼承的是清朝的多元中國，并且成為更新、更進步的中國。
六、歷史螺旋上升，總體上是不斷進步的，清朝作為最后一個朝代是中國古代封建王朝的巔峰。哪怕清朝有部分是倒退的，但總體上是比明朝更進步的，沒有任何中國古代王朝比清朝更進步。
七、《紅樓夢》就算是明朝遺民的作品，其代表的也是明朝少數(shù)漢人封建地主階級的利益和審美，與廣大被封建地主階級壓迫的普通漢人無關(guān)。清朝的多元帝國取代明朝的漢人王朝，且享國近三百年，這是歷史現(xiàn)實。
八、即便不存在清朝，而是一個漢人王朝，獨立產(chǎn)生工業(yè)革命的可能性也很低。大英帝國憑借其天賦的淺層煤礦資源和殖民擴張需求，依然會是工業(yè)革命的發(fā)源地。而這個漢人王朝，一是缺乏英國那種極淺層乃至露天的煤礦資源，二是漢人在前工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)即所謂手工業(yè)(陶瓷業(yè)、絲綢業(yè)等)過于發(fā)達，三是人口眾多，搞圈地運動只會造成烈度和規(guī)模極大的社會動蕩，獨立發(fā)展出資本主義的可能性很低。因此，作為生產(chǎn)型國家，殖民擴張的動力較弱，獨立產(chǎn)生工業(yè)革命即產(chǎn)業(yè)革命的動力也很弱。另外，盎撒人作為歐洲北部的日耳曼族群，其擴張性和掠奪性類似于內(nèi)亞民族，同樣建立了多元帝國。
九、一個漢人王朝，獨立產(chǎn)生第二次工業(yè)革命的可能性也很低。德國能產(chǎn)生第二次工業(yè)革命，一是與德意志和英美同屬日耳曼族群有很大關(guān)系：在19世紀的地緣政治格局下(法國占據(jù)歐洲陸權(quán))，日耳曼族群各國的精英-技術(shù)階層的親緣性更高、聯(lián)系更緊密，技術(shù)擴散與交流更頻繁(這也是當時美國主動吸納德國移民，德裔成為美國第一大族裔的原因)。二是普魯士-德國在當時有著極強的軍事需求。美國政治思想家亨廷頓總結(jié)過：“西方在過去幾個世紀得以主導(dǎo)世界，關(guān)鍵優(yōu)勢之一在于其在技術(shù)（包括軍事技術(shù)）的發(fā)明、應(yīng)用和擴散方面的領(lǐng)先地位，并且能夠有效地將技術(shù)轉(zhuǎn)化為實際的、特別是軍事領(lǐng)域的力量。”這里的“西方”，指的就是包括盎撒人和德意志人在內(nèi)的日耳曼族群。其實日耳曼族群，在現(xiàn)代印歐語系人群當中，也是原始印歐人(即所謂“雅利安人”)常染基因(WSH/Yamnaya成分，即西部草原牧民/顏那亞成分)占比最高的族群。白右很喜歡玩兒馬拉戰(zhàn)車、金發(fā)碧眼的印歐青銅武士征服的梗。
十、一個漢人王朝，就算在近代因技術(shù)傳播而跟上了工業(yè)革命，也只會是一個大號沙俄(在人口上)、超大號德國和超超大號日本，還是無法像盎撒人/日耳曼族群一樣引領(lǐng)人類進步。而且在二戰(zhàn)不一定能站隊正確，依照地緣政治格局，取代了現(xiàn)實中日本的生態(tài)位，就很可能與德國結(jié)盟、與英美盎撒國家和蘇聯(lián)為敵。最后的結(jié)局可能還不如我們的新中國。
章節(jié)評論
段評